ĐẤNG CÓ UY QUYỀN

Phúc Âm Lc 4,31-37

     Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thành Capharnaum, xứ Galilêa, và ở đó Người giảng dạy họ trong các ngày Sabbat. Người ta bỡ ngỡ về giáo lý của Người, vì lời giảng dạy của Người có uy quyền. Bấy giờ trong hội đường, có một người bị quỷ ô uế ám, thét to lên rằng: "Hỡi Giêsu Nadarét, giữa chúng tôi và Ngài có chuyện chi đâu? Ngài đến tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết Ngài là ai rồi, là Ðấng Thánh của Thiên Chúa". Nhưng Chúa Giêsu trách mắng nó rằng: "Hãy câm đi và ra khỏi người này". Và quỷ vật ngã người đó giữa hội đường và xuất khỏi nó, mà không làm hại gì nó. Mọi người kinh hãi và bảo nhau rằng: "Lời gì mà lạ lùng vậy? Vì Người dùng quyền năng mà ra lệnh cho các thần ô uế, và chúng phải xuất ra". Danh tiếng Người đồn ra khắp nơi trong xứ.

Hãy câm đi và ra khỏi người này

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Lời Chúa là Lời Chân Lý, Lời Hằng Sống, Chúa có Lời ban sự sống đời đời vì Chúa là Đấng có uy quyền trên hết mọi sự. Xin cho con được hiểu và yêu mến Lời Chúa. Amen.

NHẬN BIẾT LỜI CHÚA

Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe

Phúc Âm Lc 4,16-30  

      Khi ấy, Chúa Giêsu trở về Nadarét, nơi Người sinh trưởng, và theo thói quen của Người, thì ngày Sabbat, Người vào hội đường. Người đứng dậy để đọc sách. Người ta trao cho Người sách tiên tri Isaia. Mở sách ra, Người gặp ngay đoạn chép rằng: "Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Ngài xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó, thuyên chữa những tâm hồn sám hối, loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được trông thấy, trả tự do cho những kẻ bị áp bức, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng".

       Người gấp sách lại, trao cho thừa tác viên, và ngồi xuống. Mọi người trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ: "Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe". Mọi người đều làm chứng cho Người và thán phục Người về những lời từ miệng Người thốt ra, và họ nói: "Người này không phải là con ông Giuse sao?"

     Và Người nói với họ: "Hẳn các ngươi sắp nói cho Ta nghe câu ngạn ngữ này: "Hỡi thầy thuốc, hãy chữa lấy chính mình"; "điều chúng tôi nghe xảy ra ở Capharnaum, ông hãy làm như vậy tại quê hương ông". Người nói tiếp: "Ta bảo thật các ngươi, không một tiên tri nào được đón tiếp tại quê hương mình. Ta bảo thật các ngươi, đã có nhiều bà goá trong Israel thời Êlia, khi trời bị đóng lại trong ba năm sáu tháng, khi nạn đói lớn xảy ra khắp trong xứ; dầu vậy, Êlia không được sai đến cùng một người nào trong các bà đó, nhưng được sai đến bà goá tại Sarepta thuộc xứ Siđon. Cũng có nhiều người phong cùi trong Israel thời tiên tri Êlisêô, thế mà không người nào trong họ được lành sạch cả, ngoại trừ Naaman, người Syria".

       Khi nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy căm phẫn, họ chỗi dậy và trục xuất Người ra khỏi thành. Họ dẫn Người lên triền núi, nơi xây cất thành trì của họ, để xô Người xuống vực thẳm. Nhưng Người rẽ qua giữa họ mà đi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết lắng nghe tiếng Chúa gọi con, cho con nhận ra Thánh ý của Chúa và thực hành trong chính cuộc sống của con. Amen.

TÌNH MẾN

 

Dân này thờ kính Ta bằng môi miệng, nhưng lòng họ thì lại xa Ta.

 

Qua lời xác quyết của Chúa Giêsu chúng ta ghi nhận một sự thật đó là vì yêu thương và muốn cho chúng ta được cứu rỗi, Ngài đã truyền cho chúng ta tuân giữ điều này điều nọ. Và như chúng ta cũng đã biết, tình thương phải được đáp trả lại bằng tình thương. Bởi đó, việc chúng ta tuân giữ những lệnh truyền của Chúa cũng phải được xuất phát từ lòng mến chân thành. Một đi khi đã có lòng mến chân thành rồi, nó sẽ phản chiếu ra những hành động bên ngoài và làm cho những hành động ấy có một giá trị siêu nhiên và vĩnh cửu. Bằng không thì những hành động ấy sẽ chỉ như tiếng não bạt ầm vang, nhọc nhằn mà chẳng nên cơm cháo gì, còn bản thân chúng ta chẳng bao lâu sẽ bị lột mặt nạ, vì chúng ta chỉ là những kẻ bôi bác và giả hình mà thôi.

 

Đúng thế, Chúa bảo chúng ta hãy xa tránh men bột biệt phái, vì họ là những kẻ vụ hình thức bên ngoài, họ quá chú trọng đến những chi tiết vụn vặt mà quên đi cái yếu tố căn bản của lề luật, đó là lòng mến bên trong. Người biệt phái quan tâm đến việc tắm gội thân xác, giặt giũ quần áo, lau chùi chén bát, tẩy uế chum vò nhưng lại coi thường lòng mến đối với Thiên Chúa và tình thương đối với anh em, khiến cho Chúa Giêsu đã phải mượn lời tiên tri Isaia mà quở trách họ: Dân này thờ kính Ta bằng môi bằng miệng, nhưng lòng họ thì lại xa Ta. Họ gạt bỏ lề luật của Chúa, để bấu víu vào những tập tục của cha ông. Cái chính thì họ không làm không giữ, nhưng lại đi gữ và làm những cái vô nghĩa. Họ đã đảo lộn bậc thang giá trị.

 

Đối với Chúa Giêsu thì khác, tâm tình bên trong mới là yếu tố quyết định. Từ cái tâm địa xấu mà phát sinh ra những tội gian dâm, trộm cắp, thù oán, nhưng từ cái tâm địa tốt, chúng ta sẽ có được những hành động yêu thương, giúp đỡ và bố thí đối với anh em. Như thế, tư tưởng của chúng ta sẽ đi đôi với lời nói và lời nói thì đi đôi với việc làm. Chúng ta sẽ trở nên những người đôn hậu và chân thành, chúng ta không phải là những kẻ bôi bác và giả hình.

 

Có một nhà triệu phú chết đi để lại một gia tài to lớn với một người con đi du học ở ngoại quốc từ nhỏ, nên không ai còn nhớ được khuôn mặt. Sau khi mẩu tin được đăng báo thì người ta thấy có ba chàng thanh niên tự nhận mình là con và xin được lãnh phần sản nghiệp. Viên quan toà suy nghĩ, sau cùng ông nhờ hoạ sĩ vẽ bức chân dung của nhà triệu phú. Ông trao cho ba chàng thanh niên, mỗi người một khẩu súng và bảo: Nếu ai bắn trúng một điểm nhỏ trên khuôn mặt nhà triệu phú thì sẽ được lãnh phần gia nghiệp. Chàng thanh niên thứ nhất đến và giơ súng bắn. Chàng thanh niên thứ hai cũng thế. Cả hai viên đạn chỉ cách chấm nhỏ có chút xíu. Chàng thanh niên thứ ba, vẻ mặt rất buồn, cầm súng, yên lặng suy nghĩ và sau cùng đã nói: Tôi không bắn vì đây là bức chân dung của ba tôi. Viên quan toà chạy đến và nói: Chính anh là người con của nhà triệu phú và anh được lãnh phần gia nghiệp.

 

Nếu không có tình mến, thì rồi một lúc nào đó chúng ta sẽ bị lật tẩy, vì chúng ta chỉ là những kẻ bôi bác giả hình mà thôi.

SỰ THẬT

   

         

Thánh Gioan.Bt

Sự thật mất lòng, thẳng mực tàu - đau lòng gỗ. Còn rất nhiều từ để diễn tả nói đến sự thật, nhưng tất cả chung qui vẫn cần sự thật hiện diện trong đời sống xã hội, giáo hội. Người dám nói lên sự thật mới là người sống chính trực và thánh thiện. Cái chết của Thánh Gioan Tẩy Giả minh chứng cho sự thật, tất cả chúng ta đều phải nhìn lại mình xem có dám nói lên sự thật?

Lời Chúa Mc 6,17-29

 

     Khi ấy, Hêrôđê đã sai đi bắt Gioan và giam ông trong ngục: nguyên do tại Hêrôđia, vợ của Philipphê anh vua mà vua đã cưới lấy. Vì Gioan bảo Hêrôđê: "Nhà vua không được phép chiếm lấy vợ anh mình". Phần Hêrôđia, nàng toan mưu và muốn giết ông, nhưng không thể làm gì được, vì Hêrôđê kính nể Gioan, biết ông là người chính trực và thánh thiện, và giữ ông lại. Nghe ông nói, vua rất phân vân, nhưng lại vui lòng nghe.

     Dịp thuận tiện xảy đến vào ngày sinh nhật Hêrôđê, khi vua thết tiệc các quan đại thần trong triều, các sĩ quan và những người vị vọng xứ Galilêa. Khi con gái nàng Hêrôđia tiến vào nhảy múa, làm đẹp lòng Hêrôđê và các quan khách, thì vua liền nói với thiếu nữ ấy rằng: "Con muốn gì, cứ xin, trẫm sẽ cho", và vua thề rằng: "Con xin bất cứ điều gì, dù là nửa nước, trẫm cũng cho". Cô ra hỏi mẹ: "Con nên xin gì?" Mẹ cô đáp: "Xin đầu Gio-an Tẩy Giả". Cô liền vội vàng trở vào xin vua: "Con muốn đức vua ban ngay cho con cái đầu Gioan Tẩy Giả đặt trên đĩa". Vua buồn lắm, nhưng vì lời thề và vì có các quan khách, nên không muốn làm cho thiếu nữ đó buồn. Và lập tức, vua sai một thị vệ đi lấy đầu Gioan và đặt trên đĩa. Viên thị vệ liền đi vào ngục chặt đầu Gioan, và đặt trên đĩa trao cho thiếu nữ, và thiếu nữ đem cho mẹ. Nghe tin ấy, các môn đệ Gioan đến lấy xác ông và mai táng trong mồ.

Suy niệm:

    Mỗi nhân vật hôm trong đoạn Tin mừng hôm nay đều để lại cho chúng ta bài học quý giá, tiêu cực lẫn tích cực.

- Hêrôđê và Hêrôđia, những con người độc ác và dâm loạn.

   Hêrôđê, là vua, ông nắm quyền trong tay. Ông muốn bao nhiêu người đẹp mà chẳng được. Thế nhưng, ông lại lấy Hêrôđia, người chị dâu của mình. Rồi ông lại làm ngơ trước lời khuyến cáo của Gioan Tẩy Giả. Cuối cùng, ông sẵn sàng hy sinh người vô tội vì lòng ham muốn của mình.

 Hêrôđia, vì lòng ước muốn xác thịt, bà sẵn sàng từ bỏ chồng để lấy người em chồng. Để thoả lòng ước muốn ấy, bà căm ghét và trừ khử những ai cản đường bà. Cụ thể là Gioan Tẩy Giả. Cơ hội đến, bà không ngại ra tay để giết Gioan. Lòng ước muốn xác thịt đưa bà đến chỗ sát nhân.

- Cô con gái của Hêrôđia, người ta thường gọi với cái tên là Salômê. Một cô gái thích nhảy múa mua vui cho người khác. Điều đáng trách hơn nữa là cô sẵn sàng cộng tác với mẹ cô để trừ khử Gioan Tẩy Giả.

- Cuối cùng là Gioan Tẩy Giả, một con người can đảm. Ông không ngại lên án vị vua đầy uy quyền: "Nhà vua không được phép chiếm lấy vợ anh mình". Dẫu biết rằng lời lên án này sẽ mang đến cho ông nhiều phiền toái, thậm chí cái chết, nhưng ông không sợ. Và quả thật, Gioan đã chết vì bênh vực sự thật.

     Ngày nay, vẫn còn đâu đó những Hêrôđê lạm dụng uy quyền để làm những điều xấu xa. Họ làm ngơ trước những lời phê bình để thoả mãn những dục vọng của mình.

    Vẫn còn rất nhiều Hêrôđia, những con người chỉ biết sống theo xác thịt, tìm thoả mãn bản thân. Họ chạy theo hưởng thụ cách điên cuồng và sẵn sàng làm những việc động trời khử trừ những ai ngăn cản mình.

   Cũng vẫn còn đâu đó những Salômê, những con người sẵn sàng cộng tác với cái xấu để thực hiện những hành động điên rồ.

    Nhưng trong xã hội chạy theo hưởng thụ xác thịt và vật chất, vẫn còn những Gioan Tẩy Giả, những người không ngừng lên tiếng để vạch mặt những xấu xa của xã hội, không ngừng kêu gọi con người làm việc thiện và họ sẵn sàng đón nhận những rủi ro và phiền toái vì đã nói lên sự thật.

Tôi là hạng người nào trong những người trên đây?

- Có phải là Hêrôđê hay Hêrôđia. Tôi luôn tìm hưởng thụ lạc thú bất chấp đời sống đạo đức?

- Có phải tôi là Salômê, một người luôn sẵn sàng cộng tác với người khác để thực hiện những mưu đồ xấu xa tội lỗi?

- Hay tôi là Gioan Tẩy Giả, luôn sống theo sự thật và sẵn sàng lên tiếng chống lại cái xấu và bênh vực cái tốt?

Xin Chúa giúp chúng con luôn biết nhìn ngắm và sống theo gương của Gioan Tẩy Giả. Amen.

THÁNH AUGUSTINO

Ngày 28 tháng 08

Lời Chúa Mt 25,1-13

     Khi ấy, Đức Giêsu nói với các đệ rằng: “Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn của mình ra đón chú rể; trong mười cô đó, thì có năm cô dại và năm cô khôn. Quả vậy, các cô dại mang đèn mà không mang dầu theo. Còn những cô khôn thì vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo. Vì chú rể đến chậm, nên các cô thiếp đi, rồi ngủ cả. Nửa đêm, có tiếng la lên: “Kìa chú rể, ra đón đi!” Bấy giờ tất cả các trinh nữ ấy đều thức dậy, và sửa soạn đèn. Các cô dại nói với các cô khôn rằng: “Xin các chị cho chúng em chút dầu của các chị, vì đèn của chúng em tắt mất rồi!” Các cô khôn đáp: “Sợ không đủ cho chúng em và các chị đâu, các chị ra hàng mà mua lấy thì hơn.” Ðang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới, và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại. Sau cùng, mấy trinh nữ kia cũng đến gọi: “Thưa Ngài, thưa Ngài! mở cửa cho chúng tôi với!” Nhưng Người đáp: “Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô!” Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.”

Suy niệm:

     Đoạn Tin mừng hôm nay thường được người ta chọn để suy niệm trong các thánh lễ an táng, nhằm nhắc nhau thái độ tỉnh thức. Ai cũng mong số phận mình là “năm cô khôn ngoan”. Chẳng ai muốn mình trở nên “năm cô khờ dại”.

      Đức Giêsu dùng hình ảnh mười cô phù dâu đi đón chàng rể, trong bối cảnh tiệc cưới của người Do Thái. Với ngọn đèn trên tay, trong y phục đẹp, các cô có nhiệm vụ đón chàng rể đến, sau đó tất cả vào dự tiệc. Nhưng tiếc thay, chàng rể và nhà trai đến chậm, nên cả mười cô đều thiếp ngủ. Nhưng đến khi có tin báo chàng rể đến, lúc sửa soạn đèn, thì hoàn cảnh của các cô lại khác nhau: năm cô hân hoan đi đón chàng rể với đèn sáng trên tay; còn năm cô thì không, với lý do đèn của các cô đã tàn và các cô đã không dự trữ dầu.

    Chuyện của mười cô phù dâu nhắc tôi rằng: trong cuộc sống, có những cô dại và những cô khôn, có những cô luôn sẵn sàng và những cô không sẵn sàng.

    Chuyện của mười cô phù dâu nhắc tôi sự cần thiết của sự tỉnh thức, bằng việc luôn chuẩn bị cho dầu đèn đời mình.

    Mong sao, qua thánh lễ và các bí tích, qua những việc lành và nghĩa cử yêu thương, tôi chuyên cần châm dầu cho ngọn đèn đời mình.

   Mong sao, trong giờ Chúa đến, Chúa thấy tôi ra đón Người với ngọn đèn sáng trên tay. Amen.

LÒNG MẸ

27/08/2015

          Nhân ngày Giáo Hội Công Giáo mừng lễ Thánh Mônica bổn mạng các Hiền Mẫu Công Giáo. Người viết xin chúc mừng các Hiền Mẫu Công Giáo và tưởng nhớ đến người Mẹ kính yêu của con qua bài hát LÒNG MẸ.

         Kể sao cho siết lòng Mẹ thương con, từ khi thụ thai Mẹ đã dành cho con tình thương vô bờ bến, mong cho đến ngày con cất tiếng khóc chào đời, năm canh dài thức đủ năm canh, ba năm cho con bú, mớm từng thìa cháo muỗng canh. Lúc biết lật biết ngồi nâng niu trên đầu gối, ấp ủ con trong lòng khi trái gió trở trời. Khi con khôn lớn tập tành từng bước đi, dạy cho con biết nói, biết ca, biết gọi Cha, gọi Mẹ ơi. 

     Gánh nặng cuộc đời, một nắng hai sương tần tảo mưa gió, để kiếm của ăn lo cho gia đình nuôi dưỡng con cái làm cho lưng Mẹ ngày càng còng thêm. 

Hình ảnh đẹp về Mẹ

    Công đức sinh thành, người ơi đừng quên. Công Cha như núi Thái Sơn, nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

CẦU CHO CHA MẸ 

ĐK: Xin Chúa ban nhiều ơn giúp cha mẹ giữa bao nhọc nhằn. Xin Chúa ban nhiều ơn bước đường xa an ủi mẹ cha.

1- Tình cao như núi như hoa là hoa thắm màu. Ơn nghĩa mẹ cha nào ai không nhớ trong lòng. Từng ngày long đong cha mẹ vất vả trăm chiều. Một đời thương đau còn mãi đến khi bạc đầu.

2- Trời cao thương mến cho con được một mái nhà. Con có mẹ cha là như hoa nở trên cành. Nhìn về xa xưa ôi lòng biết nói sao vừa. Tình mẹ công cha ngời sáng bao nhiêu ngày qua.

3- Dù mai khôn lớn đi xa là xa mái nhà. Ơn nghĩa mẹ cha đẹp như hoa chẳng phai nhòa. Đường đời đi xa ân tình nhắn hỏi bao người. Này tình bao la, nào thấy ai hơn mẹ cha.

NGÀY CHÚA ĐẾN

 Lời Chúa Mt 24,42-51

        Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con hãy tỉnh thức, vì không biết giờ nào Chúa các con sẽ đến. Nhưng các con phải biết điều này, là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, hẳn ông ta sẽ canh phòng, không để cho đào ngạch khoét vách nhà mình. Vậy các con cũng phải sẵn sàng, vì lúc các con không ngờ, Con Người sẽ đến.

         "Vậy các con nghĩ ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà chủ đã đặt lên coi sóc gia nhân, để cứ giờ mà phân phát lương thực cho họ? Phúc cho đầy tớ ấy, khi chủ nó đến thấy nó đang làm như vậy. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ đặt người ấy lên coi sóc tất cả gia sản ông. Nhưng nếu đầy tớ ấy xấu, nghĩ trong lòng rằng: "Chủ tôi về muộn", rồi nó đánh đập các bạn đầy tớ, lại còn chè chén với lũ say sưa: chủ đầy tớ ấy trở về vào ngày nó không ngờ, vào giờ nó không biết, ông sẽ xé xác nó ra, và cho nó chung số phận với những kẻ giả hình: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng".

  

Suy niệm:

Sau khi quở trách sự giả hình của nhóm luật sĩ và biệt phái, Chúa Giêsu hướng sang dạy dỗ các môn đệ. Bài học mà Ngài dạy dỗ chúng ta hôm nay là tỉnh thức và sẵn sàng.

Tỉnh thức và sẵn sàng với điều gì?

Tỉnh thức và sẵn sàng với "ngày Con Người đến". "Ngày của Con Người" thường được hiểu là ngày cánh chung nhưng cũng được hiểu là ngày chúng ta lìa cõi thế trở về với Chúa.

Tại sao phải tỉnh thức và sẵn sàng?

- Phải tỉnh thức và sẵn sàng vì "ngày Con Người đến" rất bất ngờ, bất ngờ như kẻ trộm. Chúng đến vào lúc chủ nhà không ngờ đến. Cái chết đến với chúng ta vào lúc chúng ta không ngờ.

- Phải tỉnh thức và sẵn sàng để khi "ngày Con Người đến" chúng ta như người đầy tớ trung tín đợi chủ, được vào hưởng hạnh phúc chứ không bị ném vào nơi phải khóc lóc nghiến răng.

Tỉnh thức và sẵn sàng thế nào?

Tỉnh thức và sẵn sàng được nhìn trong hai mối tương quan.

- Tỉnh thức và sẵn sàng trong bổn phận đối với Chúa. Chúng ta phải tỉnh thức và sẵn sàng trong đời sống đức tin. Ngọn đèn đức tin của chúng ta phải luôn cháy sáng chờ đợi Chúa, để khi Chúa đến ta ra đón Chúa với ngọn nến cháy sáng trong tay.

- Tỉnh thức và sẵn sàng trong bổn phận đối với tha nhân.

Một người tỉnh thức trong bổn phận này là người biết chu toàn bổn phận chủ giao: coi sóc và phân phát lương thực cho tha nhân. "Coi sóc" là phải biết sống quan tâm đến tha nhân. "Phân phát lương thực" là biết yêu thương và giúp đỡ tha nhân, nghĩa là luôn quan tâm và phục vụ tha nhân.

Ngược lại, một người không tỉnh thức và sẵn sàng là người chỉ biết lo cho mình, tìm thoả mãn cho mình, thờ ơ với tha nhân, thậm chí còn bóc lột và hà hiếp tha nhân.

Chúng ta không biết "ngày Chúa đến" với chúng ta khi nào, ở đâu và cách nào, nhưng chắc chắn ngày ấy sẽ đến, thậm chí đến cách bất ngờ. Vì vậy, cách tốt nhất là phải biết sống tỉnh thức và sẵn sàng.

- Tỉnh thức và sẵn sàng bằng cách chúng ta luôn sống gắn bó, tin tưởng và yêu mến Thiên Chúa qua việc chúng ta đến với Ngài trong kinh nguyện, Thánh Thể và các Bí tích.

- Tỉnh thức và sẵn sàng bằng cách chúng ta luôn sống quan tâm và sẵn sàng phục vụ tha nhân trong hoàn cảnh và khả năng của chúng ta. Có như thế, chúng ta mới mong trở thành người đầy tớ trung tín của Chúa và mới hy vọng được vào hưởng hạnh phúc vĩnh cửu với Ngài.

Ngày Chúa đến

   Cầu nguyện:

   Lạy Chúa, con đang sống trong một xã hội đầy những lo lắng, nhất là những lo lắng cho cuộc sống đời này. Xin đừng để những lo lắng đời này làm cho con không còn sống tỉnh thức và sẵn sàng trong đời sống thiêng liêng. Xin cho con biết tỉnh thức và sẵn sàng bằng cách sống gắn bó với Chúa, quan tâm và phục vụ tha nhân. Amen.

THÁNH NỮ MÔ-NI-CA

Ngày 27 tháng 8

THÁNH NỮ MÔ-NI-CA

* Gương Thánh nhân

Thánh nữ Mô-ni-ca sinh tại Ta-gát, Phi-châu, năm 332, trong một gia đình Công giáo đạo đức. 

Lúc nhỏ, thánh nữ được người vú nuôi dạy dỗ kỹ lưỡng, nên rất ham mộ đến nhà thờ cầu nguyện, và thích sống cô tịch để dễ dàng hầu chuyện với Chúa. Ngài có lòng thương yêu kẻ nghèo khó, người bệnh tật cách đặc biệt; ngày nào cũng tìm giờ thăm viếng và chăm sóc họ. Với đức khiêm tốn, lòng đạo đức và tinh thần bác ái đó, người ta có thể đoán biết sau nầy thánh nữ sẽ làm được nhiều việc tốt đẹp. 

Năm lên 22 tuổi, cha mẹ gã thánh nữ cho một người quý tộc trong vùng tên là Pa-tin-ci-ô. Người nầy lớn tuổi hơn ngài nhiều. Tính tình rất khó khăn cau có, lại là người ngoại đạo. Ngài rất buồn, nhưng cũng vui lòng chấp nhận vì vâng lời cha mẹ và vâng theo ý Chúa. 

Hằng ngày thánh nữ cố gắng đối xử tốt với chồng cũng như mẹ chồng. Ngài luôn nhẫn nhịn chịu lụy, không bao giờ than van trách móc, mặc dầu những người nầy thường gây khó khăn cho ngài. Nhiều đêm ngài phải lén lút khóc thầm về thân phận hẩm hiu của mình, nhưng luôn cố gắng kiên nhẫn hiền hòa với mọi người. Nhờ đó, dần dần ngài đã hoán cải được chồng. Đến lúc ngã bệnh nặng, Pa-tri-ci-ô đã trở lại đạo và được ơn chết lành. Đó là nhờ công lao của thánh nữ. 

Nhưng Chúa còn dành cho thánh nữ một công trạng lớn lao hơn nữa, đó là việc cải hóa đứa con trai yêu dấu tên Au-gu-tinh, lúc đó đang làm giáo sư dạy học tại Mi-lăn. Cậu theo lạc thuyết, sống phóng túng trụy lạc, chống đối đạo Chúa. 

Thánh nữ rời Rô-ma, đến Mi-lăn gặp cậu. Đêm ngày ngài khuyên lơn năn nỉ cậu trở về với Chúa. Ngài khóc hết nước mắt vì cậu. Ngài kêu xin Chúa cứu vớt cậu. Ròng rã 20 năm trời, ngài cầu nguyện cho cậu. 

Cuối cùng, Chúa đã nhậm lấy nước mắt và lời cầu nguyện của thánh nữ, cho Au-gu-tinh ăn năn hối cải. Cậu bỏ lạc giáo, bỏ đàng tội lỗi, trở về với Chúa, và chịu phép rửa tội vào đêm vọng Phục sinh năm 387. Và từ đó Au-gu-tinh sống đời đạo đức thánh thiện, trở nên thánh cả trong Hội thánh. 

Thánh nữ vui mầng tạ ơn Chúa và nói với con: 

“Hỡi con, mẹ thấy không còn tha thiết chi nữa ở cõi đời nầy. Mẹ còn làm gì? Và tại sao mẹ còn sống ở đời nầy nữa? Mẹ không biết, vì mẹ cảm thấy chẳng còn hy vọng gì nữa nơi thế trần nầy. Với mẹ, đã từ lâu chỉ có một điều giữ mẹ ở lại đời nầy ít lâu nữa, là nhìn thấy con trở lại đạo Công giáo, trước khi mẹ nhắm mắt. Thiên Chúa đã khấng ban dư tràn cho mẹ ơn Người, vì mẹ thấy con nay nhất tâm phụng sự Người đến nỗi khinh chê tất cả các thú vui trần tục. Mẹ còn làm gì ở đây nữa?...” 

Năm 387, thánh nữ cùng với con trở về Phi-châu. Trên đường về, ngài ngã bệnh nặng và chết tại Ốt-ti-a, thọ 56 tuổi. Au-gu-tinh chôn cất mẹ tại đây. Nhưng đến năm 1430, xác ngài được dời về thánh đường kính thánh Au-gu-tinh tại Rô-ma. 

* Quyết tâm 

Noi gương thánh nữ Mô-ni-ca, hằng ngày cầu nguyện và khuyên bảo những người tội lỗi trong gia đình ăn năn trở lại với Chúa. 

* Lời nguyện 

Lạy Chúa là Đấng an ủi những ai sầu khổ, Chúa đã đoái thương nhậm lời thánh Mô-ni-ca khóc than cầu khẩn, mà cho con bà là Au-gu-tinh được ăn năn trở lại cùng Chúa. 

Xin cũng nhận lời hai thánh chuyển cầu, mà cho chúng con biết thực hành ăn năn hối lỗi, để được Chúa khoan hồng thứ tha. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen.

LẠC HƯỚNG ĐI

 

Khốn cho các ngươi

  Cái sĩ diện luôn làm khổ tâm cho con người, nhìn bề ngoài thấy đạo đức thánh thiện, tốt lành, đó là nhận xét hình thức, nhưng bên trong tư tưởng thì đầy dẫy những bất công, tham, sân, si, độc ác . . . Thời Chúa Giêsu đã quở trách những luật sĩ và biệt phái là giả hình, còn thời đại ngày nay thì con người dễ lạc hướng đi trên con đường theo Chúa.

Chúa Giêsu đã quở trách . . .

Lời Chúa Mt 23,27-32

       Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: vì các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ tốt đẹp, nhưng bên trong đầy xương kẻ chết và mọi thứ dơ nhớp. Các ngươi cũng thế, bên ngoài, các ngươi có vẻ là người công chính, nhưng bên trong, các ngươi đầy sự giả hình và gian ác.

       Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, các ngươi xây đắp phần mộ các tiên tri, trang hoàng mồ mả những người công chính, và các ngươi nói rằng: "Nếu chúng tôi sống thời cha ông chúng tôi, ắt chúng tôi không thông đồng với các ngài trong việc đổ máu các tiên tri". Vì thế, các ngươi tự chứng thực các ngươi là con cháu những kẻ đã giết các tiên tri. Vậy các ngươi cứ đong cho đầy đấu của cha ông các ngươi".

Trang hoàng mồ mả

Cầu nguyện: 

      Lạy Chúa, con rất thích chỉ trích những sai trái của người khác nhưng không thích hoặc không muốn thấy những sai trái của mình. Xin cho con thật lòng đón nhận những yếu hèn của mình và can đảm sửa đổi để mỗi ngày con nên hoàn thiện hơn. Amen.

ĐIỀU QUAN TRỌNG

     

Còn những điều quan trọng hơn

Nhiều khi chúng ta để ý những sự việc lặt vặt, cho là quan trọng mà điều cốt lõi chúng ta nhanh chóng bỏ qua. Giữ luật để khỏi vi phạm pháp luật, nhưng lại cố tình làm sai sự việc hoặc không làm để tránh né luật pháp. 

Lời Chúa Mt 23, 23-26

    Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: các ngươi nộp thuế thập phân về bạc hà, hồi hương và thì là, còn những điều quan trọng hơn trong lề luật, là đức công bình, lòng nhân từ và lòng tin thì các ngươi lại bỏ qua; đáng lẽ phải làm những điều này và không bỏ các điều kia.

    "Hỡi những kẻ dẫn đường đui mù, các ngươi gạn lọc một con muỗi ra, nhưng lại nuốt trửng cả con lạc đà. Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, vì các ngươi rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong, các ngươi đầy gian tham và nhơ bẩn. Hỡi những người biệt phái đui mù, hãy rửa bên trong chén đĩa trước đã, để bên ngoài cũng được sạch".

Suy niệm

     Chúa Giêsu tiếp tục quở trách các luật sĩ và biệt phái. Đoạn Tin mừng này gồm có hai lời trách:

      Trước hết, Chúa Giêsu quở trách họ chu toàn cách chu đáo việc "nộp thuế thập phân về bạc hà, hồi hương và thì là". Đây là những loại thu nhập rất nhỏ mà theo luật chẳng cần phải đóng thuế thập phân (một phần mười thu nhập). Trong khi đó, họ lại bỏ sót bổn phận hết sức quan trọng, đó là "sống công bình, lòng nhân từ và lòng tin". Điều quan trọng trong lề luật là tin và yêu mến Thiên Chúa, đồng thời phải biết sống công bình và có lòng nhân từ với tha nhân. Thế mà, các luật sĩ và biệt phái lại bỏ qua những điều này.

     Kế đến, Chúa Giêsu quở trách họ rất quan tâm đến việc sạch và nhơ bên ngoài qua việc rửa chén đĩa, trong khi đó, một nơi đáng cho người ta lo gìn giữ sạch sẽ là tâm hồn thì họ lại lãng quên. Tâm hồn họ đầy nhơ bẩn với những kiêu căng, tham lam và ích kỷ, thế mà họ chẳng quan tâm để "lau chùi".

     Không ít lần chúng ta cũng rất chú tâm đến việc nhỏ nhặt, nhất là lo giữ luật chi li, chu chu chấm chấm qua việc ăn chay, kiêng thịt… mà chẳng quan tâm đến điều cốt yếu trong đời sống đức tin là tin cậy vào Chúa, sống công bình và yêu mến tha nhân. Sống đạo tốt không chỉ là giữ cho mình khỏi những điều xấu, mà còn phải làm việc tốt nữa. Tội không hẳn là khi chúng ta làm điều xấu, mà còn là khi chúng ta không làm việc tốt. Hãy chú tâm sống điều cốt yếu của lề luật là tin cậy Thiên Chúa, sống công bình và yêu mến tha nhân.

      Cũng không ít lần chúng ta lo cái bên ngoài khi chăm chút cho đầu tóc, trang phục… mà không để ý đến tâm hồn chúng ta. Có khi bên ngoài chúng ta rất bảnh bao, đẹp đẽ nhưng tâm hồn chúng ta lại chất đầy những tham lam, ích kỷ, mưu mô…

       

Hãy rửa bên trong chén đĩa trước đã

Xin Chúa giúp chúng con luôn ý thức điều cốt yếu trong đời sống đạo là mến Chúa và yêu thương tha nhân. Xin cũng giúp chúng con luôn biết trang điểm cho tâm hồn mình bằng cách loại trừ những điều xấu và trang điểm bằng những việc tốt. Amen.

THÁNH BARTOLOMEO

Ngày 24 tháng 8 

THÁNH BA-TÔ-LÔ-MÊ-Ô Tông Đồ 

Bổn mạng Ban Mục Vụ Truyền Thông Hạt Sóc Trăng

* Gương Thánh nhân 

Chúa Giê-su đi giảng đạo ở miền Ga-li-lê, Người gặp một người tên là Phi-lip-phê. Người mời gọi ông theo giảng đạo với Người. Ông liền nghe tiếng Chúa gọi, đi theo giúp Chúa. 

Và dịp may Phi-líp-phê lại gặp bạn ông ta là Na-ta-na-en Ba-tô-lô-mê-ô, ông liền giới thiệu Chúa. 

- “Đấng mà sách luật Mô-sê và các ngôn sứ nói tới, chúng tôi đã gặp: đó là ông Giê-su, con ông Giu-se, người Na-da-rét. 

Nhưng vì thấy dân làng Na-da-rét không tốt, họ hay đặt điều bịa chuyện, nhất là gây gỗ khó tính, nên Na-ta-na-en phê bình: 

- “Từ Na-da-rét, làm sao có cái gì hay được?!! 

Ông Phi-líp-phê trả lời: 

- Cứ đến mà xem. 

Đức Giê-su thấy ông Na-ta-na-en tiến về phía mình, liền nói với ông rằng: 

- Đây đúng thật là một người Ít-ra-en, lòng dạ không có gì gian dối. (Chúa Giê-su thấu suốt tâm hồn mọi người). 

Ông Na-ta-na-en hỏi Người: 

- Làm sao Ngài lại biết tôi? 

Đức Giê-su trả lời: 

- Trước khi Phi-líp-phê gọi anh, lúc anh đang ở dưới cây vả, tôi đã thấy anh rồi. 

Ông Na-ta-na-en nói: 

- Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là Vua Ít-ra-en ! (Ga.1,47-49). 

Ông Na-ta-na-en đã nhận ra Chúa Giê-su và tuyên xưng Người là Con Thiên Chúa, nhờ lời Người nói rõ ông là người có học Kinh Thánh (Cây vả ám chỉ người chuyên cần học hỏi Thánh Kinh). Thế nên Chúa Giê-su nói với ông: 

“Vì tôi nói với anh là tôi đã thấy anh ở dưới cây vả, nên anh tin ! Anh sẽ còn được thấy những điều lớn lao hơn thế nữa… 

Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người”. ( Ga. 1,50-51). 

Và thánh nhân đã đi theo Chúa. Đây là vị tông đồ Ba-tô-lô-mê-ô mà Hội thánh mầng kính hôm nay. 

Thánh nhân sống gần gũi Chúa, hằng ngày nghe lời Chúa giảng, chứng kiến các phép lạ Chúa làm, học hỏi các nhân đức Chúa. 

Tương truyền sau ngày được lãnh nhận Chúa Thánh Thần, thánh nhân đi giảng đạo trong nước Ấn-độ, giới thiệu Chúa Giê-su là Đấng Cứu độ duy nhất của loài người. Lòng nhiệt thành đi đôi với các việc lạ ngài làm đã đem được nhiều người trở lại đạo. 

Về sau thánh nhân đến giảng đạo ở Át-mê-ni. Ở đây ngài đã chữa cho đứa con gái nhà vua khỏi bị quỷ ám, nên nhà vua cùng với gia đình, và 12 thành trong nước đã tin Chúa và lãnh Bí tích Rửa tội. 

Thánh Bartolomeo chịu tử đạo

Nhưng ma quỷ nhất quyết trả thù ngài. Chúng xúi giục em vua bắt ngài hành khổ rất dã man. Họ dùng dao lột da rồi chém đầu ngài. 

Thánh nhân đã chịu chết vì Chúa năm 71, tại Át-mê-ni. 

* Quyết tâm 

Noi gương thánh tông đồ Ba-tô-lô-mê-ô, hằng ngày tôi sống gần gũi Chúa, học hỏi cho biết Chúa nhiều hơn, để giới thiệu Chúa cho mọi người nhìn biết tin kính. 

* Lời nguyện 

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con một lòng tin vững mạnh, để chúng con thật tình gắn bó với Đức Ki-tô. Con Một Chúa, như thánh Ba-tô-lô-mê-ô tông đồ. 

Xin Chúa cũng nhận lời thánh nhân cầu thay nguyện giúp, mà cho chúng con sống thế nào, để muôn dân nhận biết Hội thánh chính là Bí tích Cứu độ. 

Chúng con cầu xin nhờ Đức Ki tô Chúa chúng con. Amen.

TA ĐÃ THẤY NGƯƠI

Thứ hai: Ngày 24 tháng 08 Thánh Bartôlômêô Tông đồ.

     Con người thực dụng, chưa thấy thì không tin, nhưng khi mắt thấy rồi chưa chắc đã tin mà tay còn phải đụng (sờ) đến, tai phải nghe thấy, có khi còn phải nếm, ngửi . . . mới tin. Đó cũng là tâm trạng của ông Nathanael mà mỗi người chúng ta dễ mắc phải.

"Hãy đến mà xem"

 Lời Chúa Ga 1,45-51

 

        Khi ấy, Philipphê gặp Nathanael và nói với ông: "Ðấng đã được Môsê ghi trong Luật và các tiên tri nói đến, chúng tôi đã gặp rồi: đó là Giêsu con ông Giuse, người thành Nadarét". Nathanael đáp: "Bởi Nadarét nào có cái chi hay?" Philipphê nói: "Hãy đến mà xem".

       Chúa Giêsu thấy Nathanael đi tới Mình, thì nói về ông: "Ðây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối". Nathanael đáp: "Sao Ngài biết tôi?" Chúa Giêsu trả lời rằng: "Trước khi Philipphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi". Nathanael thưa lại rằng: "Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel". Chúa Giêsu trả lời: "Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin, ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa". Và Người nói với ông: "Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các Thiên Thần Chúa lên xuống trên Con Người".

 

"Sao Ngài biết tôi?"

 Suy niệm :

 

      Tin mừng hôm nay tường thuật việc ông Philipphê giới thiệu Đấng Mêsia cho ông Nathanael, cũng gọi là Bartôlômêô. Khi nghe nói về Đức Giêsu, ông Nathanael không tin và cho rằng Ngài chẳng có gì nổi bật, vì xuất thân từ Nadarét, nhưng sau khi gặp Đức Giêsu ông đã thay đổi cách nghĩ. Tại sao niềm tin của ông lại thay đổi như thế?

       Thời Đức Giêsu, dân Do thái hiểu cách nói “vua Israel” theo nghĩa: nhà vua sẽ thực hiện cuộc cách mạng dân tộc, giải phóng dân Israel khỏi ách nước ngoài, mà cụ thể là đế quốc Rôma. Ở Ga 1,49 ông Nathanael cũng không hiểu xa. Ông Nathanael nghĩ vua Israel phải trổi vượt, phải là một nhân vật nổi bật hay ít ra cũng phải sinh ra trong một gia đình giàu có, quí phái trong một thành đô rộng lớn. Nên khi Philipphê báo cho ông biết Đấng muôn dân mong chờ đã xuất hiện là người làng Nadarét, Nathanael đã không tin. Ông phản bác “Từ Nadarét có thể có cái gì hay được”. Nhưng sau đó, ông lại nói “Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là vua Israel”. Tuy ông tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, nhưng ông lại hiểu tước hiệu này cách mập mờ, hay nói đúng hơn, tước hiệu ấy ám chỉ đấng được Thiên Chúa xức dầu, nói lên sự liên hệ đặc biệt với Thiên Chúa, người được Thiên Chúa chọn. Có lẽ sau ngày Phục Sinh, ông mới hiểu cách rõ ràng về tước hiệu này.

        Như thánh Philipphê đã không ngần ngại giới thiệu Đức Giêsu cho người bạn của mình, thì ngày nay, giữa một thế giới, xã hội đa tôn giáo, chúng ta có sẵn sàng giới thiệu Chúa Giêsu cho những người xung quanh không? Chúng ta đã giới thiệu như thế nào về Đức Giêsu: làm cho Ngài được nổi bật hay là đánh bóng bản thân mình?

        Sau khi gặp Chúa Giêsu, thánh Bartôlômêô đã thay đổi cách suy nghĩ và biến đổi cuộc đời: trở nên môn đệ và sẵn sàng làm chứng cho Chúa đến giây phút cuối cùng. Còn chúng ta? Hằng ngày nghe Lời Chúa, chúng ta đã để cho Lời Chúa tác động, và thực hành như ý Ngài muốn không, và ta đã thay đổi đời sống như thế nào? Khi rước lấy Thánh Thể chúng ta đã biến đổi cuộc đời chưa?

Ta đã thấy ngươi dưới cây vả. . .

Cầu nguyện: 

       Lạy Chúa Giêsu, niềm tin của con còn non yếu và chính bản thân con cũng chưa xác tín niềm tin vào Chúa nên thường dễ xa ngã trước những cám dỗ. Xin thêm niềm tin cho con để mỗi ngày con một hiểu biết Chúa hơn và yêu mến Chúa hơn. Xin Chúa biến đổi con mỗi khi con gặp được Chúa, xin canh tân đời sống của con khi con lắng nghe Lời Chúa.

CÁC MÔN ĐỆ ĐẦU TIÊN