NHẬT TÁC ĐỨC XINH 2015: 2015

Thứ Năm, 24 tháng 12, 2015

DUNG MẠO LÒNG THƯƠNG XÓT

LỄ ĐÊM GIÁNG SINH 2015

ĐÊM CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT

Is 9, 1-6 ; Tt 2, 11-14 ; Lc 2, 1-14

Lm. Giuse Trực

Trong đêm thánh này chúng ta nghe lại lời tiên tri Isaia: “Đoàn dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng; đám người ngồi trong vùng bóng tối, nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi” (Is 9, 1).

Cách Chúa Giêsu 765 năm, Isaia đã được chọn để loan báo về một mùa hồng ân, một thời kỳ cứu rỗi. Lời tiên báo đó hôm nay đã được thực hiện qua tin vui mà thiên thần đã loan báo cho các mục đồng trong đêm đông lạnh giá nơi cánh đồng Belem: “Tôi loan báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng sẽ là niềm vui cho toàn dân: hôm nay một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em” (Lc 2, 10). Đấng đó sẽ làm: “vinh danh Thiên Chúa trên trời”. Cũng chính Đấng đó sẽ đem đến: “bình an dưới thế cho người thiện tâm”. Đấng đó là ai? Thưa là Đức Giêsu Kitô, trong đêm hôm nay đã trở thành trung gian giữa Thiên Chúa Cha và loài người chúng ta.

Đức Thánh Cha trong Tông thư Misericordiae Vultus (Dung mạo Lòng Thương Xót) đã viết: “Đức Giêsu Kitô là hình ảnh của Thiên Chúa Cha, Đấng giàu Lòng Thương Xót”; và: “Lòng Thương Xót là cầu nối giữa Thiên Chúa và con người”.

Như vậy đêm Đức Giêsu Kitô sinh ra, đêm Ngôi Hai Thiên Chúa làm người chính là đêm của Lòng Thương Xót.

Trong đêm nay, hãy để ánh sáng lời Chúa soi dẫn cho chúng ta khám phá ra được phần nào dung mạo Thương Xót của Thiên Chúa.

I. DUNG MẠO THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA

1. Dung mạo khiêm hạ

Khởi đầu đoạn Tin Mừng hôm nay, Luca cho biết sự kiện “Hoàng đế Augustô ra chiếu chỉ truyền kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ”. Augustô là hoàng đế của La mã, chuyện ông kiểm tra dân số trên phần đất của ông là chuyện bình thường. Ở đây, ông cho “kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ”. Dĩ nhiên Luca nói quá, nhưng theo sách sử, thì quả thật Augustô đã cho kiểm tra dân số trong nhiều miền khác. Mục đích của ông là muốn bành trướng thế lực của mình, muốn mọi người phải suy phục vương quyền của ông.

Đức Giêsu Kitô giáng sinh trong triều đại và trong lúc con người muốn khẳng định uy lực của họ. Ngài xây dựng vương quốc của Ngài không phải bằng việc khẳng định sức mạnh của tài năng hay quân sự, mà bằng sự khiêm hạ, qua đó Đức Giêsu muốn thể hiện khuôn mặt khiêm hạ của Thiên Chúa Cha.

2. Dung mạo cảm thông

Cũng chính vì Augustô truyền kiểm tra dân số, mà Giuse phải dẫn theo bạn mình là Maria trở về nguyên quán để khai hộ khẩu: “Khi hai người đang ở đó, thì Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa”. Mẹ phải đặt con mình trong máng cỏ “vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ”. Sự kiện này cho thấy khuôn mặt thương xót của Thiên Chúa ở chỗ hòa mình vào trong xã hội, trong cuộc sống, trong thời đại của Ngài. Vì vậy Ngài hiểu được con người trong thời đại đó, sống gần gũi để cảm thông và chia sẻ với họ.

Dưới ánh sáng lời Chúa chúng ta nhận ra được “dung mạo thương xót của Thiên Chúa” với khuôn mặt khiêm hạ và khuôn mặt cảm thông.

II. THỰC THI LÒNG THƯƠNG XÓT

Để sống Năm Thánh Lòng Thương Xót, Đức Thánh Cha Phanxicô đã viết trong tông thư “Dung mạo lòng thương xót” như sau: “Tuyệt đối cần thiết cho Giáo hội và cho sự khả tín của thông điệp Giáo hội đưa ra là Giáo hội phải sống và làm chứng cho lòng thương xót”.

Phải sống và làm chứng cho lòng thương xót; phải phản chiếu gương mặt thương xót của Thiên Chúa nơi chính cuộc đời của mỗi chúng ta. Hơn thế nữa, đó còn là sứ mạng của mỗi người chúng ta: trở thành ánh sao để chỉ cho muôn dân nhận ra Con Thiên Chúa

1. Dung mạo khiêm hạ

Người ta sẽ nhận ra khuôn mặt khiêm hạ của Thiên Chúa nơi con người khiêm hạ của chúng ta. Hãy chiêm ngắm Ngôi Hai Thiên Chúa nằm co ro trong máng cỏ giữa đêm đông để chúng ta không còn kiêu căng, ngạo mạn; không muốn tìm khẳng định mình bởi tài năng, tiền bạc và quyền lực.

Ngược lại biết chấp nhận sự thật nơi chính bản thân mình: vẫn là một con người yếu đuối cần đến lòng thương xót của Thiên Chúa và người khác.

Đồng thời làm tất cả những gì mình có thể làm được để phục vụ gia đình, Giáo hội và anh chị em đang sống chung quanh, nhất là những người nghèo khổ.

2. Dung mạo cảm thông

Ngôi Hai Thiên Chúa đã nhập thể làm người để cảm thông với thân phận con người chúng ta. Vượt lên trên mọi lý lẽ, mọi tiêu chuẩn của con người, Thiên Chúa hành động theo Lòng Thương Xót.

Người khác cũng sẽ nhận ra Lòng Thương Xót của Thiên Chúa một cách mạnh mẽ nhất bằng sự cảm thông mà chúng ta dành cho người khác, nhất là “những người nghèo của Thiên Chúa”; những người nghèo cả về vật chất, tinh thần và luân lý.

Sự cảm thông một cách sâu xa được Đức Thánh Cha nhắc tới và thể hiện một cách hết sức tự nhiên nơi chính cách sống trong cương vị Giáo hoàng của Ngài.

Sự cảm thông được thể hiện qua việc ra khỏi chính mình, đặt mình trong vị trí của người khác. Sự cảm thông không thể có được bằng lý thuyết, mà đòi hỏi chúng ta phải lên đường hằng ngày. Khi lên đường chúng ta sẽ gặp nhiều hoàn cảnh khác nhau khiến con tim chúng ta không còn xơ cứng. Khi lên đường chúng ta sẽ hiểu được phần nào hoàn cảnh của anh chị em mình.

Đừng bao giờ lấy tiêu chuẩn của mình để nhìn và gán ghép cho người khác. Hãy đối xử với nhau bằng sự cảm thông sâu xa. Đó là khuôn mặt của Thiên Chúa.

Tình yêu đã giáng sinh. Thiên Chúa đã làm người. Chúng ta nhận ra Người không phải bằng việc:“Gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ”, nhưng bằng “Dung Mạo Lòng Thương Xót”qua sự khiêm hạ và cảm thông của Thiên Chúa.

Ước gì mỗi người chúng ta cũng biết sống khiêm hạ và cảm thông để trở thành ánh sao chỉ cho nhiều người thấy được “Dung Mạo Lòng Thương Xót” của Thiên Chúa.

Thứ Tư, 23 tháng 12, 2015

LỄ GIÁNG SINH

GIÁNG SINH

(Lễ Ban Ngày)
Ga 1,1-18

"Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lời,
và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa,
và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa." (Ga 1,1)

Lời nói thật quan trọng trong đời sống. Nhờ lời nói, ta có thể bộc bạch nỗi lòng. Nhờ lời nói, ta hiểu được người khác. Chúa Giêsu chính là Ngôi Lời của Thiên Chúa đã thành xác phàm, trở nên một con người. Qua Hài nhi Giêsu trong hang đá Bêlem, ta hiểu được phần nào tâm tình của Thiên Chúa muốn ngỏ với loài người.

Lời của Thiên Chúa là Lời Yêu Thương. Một trẻ sơ sinh nằm trong máng cỏ. Đó là gì nếu không phải là tình yêu. Vì yêu thương Thiên Chúa đã muốn nói với nhân loại bằng chính ngôn ngữ của con người. Không phải chỉ nói bằng lời nói nhưng còn bằng cả thân xác. Lời Thiên Chúa trong thân xác trẻ thơ. Thật gần gũi. Thật yêu thương. Vì yêu thương Thiên Chúa đã vượt ngàn trùng để đến chia sẻ kiếp người. Nếu yêu thương là muốn ở gần và muốn hi sinh cho người mình yêu thì Chúa Giêsu bé thơ trong hang đá Bêlem chính là một lời yêu thương bằng xương bằng thịt. Một lời yêu thương có thể chạm tới được. Thân xác bé bỏng hôm nay rét run trong làn gió lạnh, mai sau sẽ run rẩy dưới những ngọn roi, co giật vì những nhát búa, tả tơi trên thánh giá. Tất cả đều là lời ngỏ của tình yêu Thiên Chúa đối với nhân loại.

Lời của Thiên Chúa là Lời Cứu Độ. Tình yêu của Thiên Chúa không phải là cảm tính, nhưng là một chương trình lâu dài. Lời Thiên Chúa nói với loài người không phải để làm vui tai, nhưng đem đến ơn cứu độ. Trong kinh Tin Kính chúng ta đọc: “Vì loài người chúng tôi và để cứu rỗi chúng tôi, Người đã từ trời xuống thế”. Vâng, Chúa xuống thế làm người chính là để cứu chuộc chúng ta. Chúa xuống thế làm người để biến đổi thân phận con người. Ngài trở nên bé nhỏ để ta được lớn mạnh. Ngài trở nên nghèo hèn để ta được giàu có. Ngài xuống thế làm người để ta được nâng lên làm con Thiên Chúa. Thân xác bé bỏng của Hài nhi Giêsu là tất cả niềm hi vọng được cứu độ của loài người. Lời Chúa nói với người bất toại: “Tội của con đã được tha” (Mt 9, 2), và lời hứa với người trộm lành: “Hôm nay con sẽ ở trên thiên đàng với ta” ( Lc 23, 43) đã bắt đầu từ hang đá Bêlem.

Lời của Thiên Chúa là Lời Soi Sáng. Trong tội lỗi, định mệnh của con người bị bế tắc. Tội lỗi là bóng tối bao phủ khiến ta mất phương hướng không biết đi về đâu. Con người đánh mất ý nghĩa cuộc sống. Ngôi Lời Thiên Chúa từ trời xuống để khai thông định mệnh con người. Ngôi Lời Thiên Chúa mặc lấy xác phàm để làm cho cuộc đời con người có ý nghĩa. Ngài từ trời xuống thế để mở cho ta đường về trời. Ngài đã chiếu ánh sáng vào đêm tối loài người. Ai đi theo Ngài là đi trong ánh sáng. Ánh sáng dẫn đưa tới sự thật và sự sống.

Hôm nay, Ngài muốn nói với ta qua Người Con của Ngài. Nhưng Lời Yêu Thương ấy thì thầm quá, chỉ trái tim rộng mở mới có thể lắng nghe. Lời Cứu Độ ấy nhẹ nhàng quá, chỉ tấm lòng khao khát mới có thể đón nhận. Lời Ánh Sáng ấy sâu thẳm quá, chỉ những tâm hồn thiện chí mới hiểu thấu ý nghĩa. Hãy mở rộng trái tim như Đức Mẹ và thánh Giuse để ta nghe được lời yêu thương của Thiên Chúa. Hãy có tấm lòng khao khát như các mục đồng để ta nhận được ơn cứu độ. Hãy có tâm hồn thiện chí như ba nhà đạo sĩ để ta hiểu được ý nghĩa lời Chúa soi sáng hướng dẫn cuộc đời ta.

Nhật báo Le Figaro (Pháp) số ra ngày 24/12/1995 có đăng tải chứng từ của Nữ tu Emmanuel. Tại một khu ổ chuột ở thủ đô Cairô (Ai Cập), người ta không cử hành lễ Giáng sinh được vì quá nghèo. Tôi đến gặp Đức thượng phụ Sinođa xin Ngài cho một linh mục đến dâng lễ tại đó. Tin vui loan ra, mọi người hăng hái quét dọn, vài miếng vải sáng màu được giăng lên, không có đèn điện, chỉ một vài cây đèn dầu. Đêm khuya, tiếng hát giáng sinh vang lên, mọi vật trong khu ổ chuột đều thức giấc: lừa kêu be be, gà gáy o o, chó sủa inh ỏi... Thật là một bản nhạc mừng giáng sinh vô cùng độc đáo. Vị linh mục không cần giảng nhiều, Ngài chỉ vắn tắt nói: Nếu Chúa Giáng trần một lần nữa, chắc chắn Ngài sẽ sinh ra tại đây để đem tình thương cho anh chị em, chia sẻ nỗi thống khổ và đồng hành với anh chị em tại khu ổ chuột này. Lễ xong, tôi phát cho họ mỗi người một quả quýt và một cái bánh nhỏ. Mọi người chúc mừng nhau rồi ra về hớn hở vui mừng.

Niềm vui giáng sinh đâu có nhất thiết phải đến từ những bữa tiệc linh đình, cảnh huy hoàng giàu sang. Nhưng đến từ những tấm lòng đơn sơ nghèo hèn, đầy tình Chúa và tình người.

Lạy Chúa Cha từ ái, xin mở trái tim con, mở tâm trí con, mở linh hồn con để con lắng nghe được tiếng Chúa, để con đón nhận Chúa Giêsu là Lời của Cha, và để con cũng được hạnh phúc trở thành Con của Cha. Amen. Lm. Giuse Đinh Tất Quý

Thứ Sáu, 11 tháng 12, 2015

GẮN KẾT VỚI CHÚA

Đấng Cứu Thế đã đến với chúng ta trong biến cố nhập thể. Ngài đang đến và hiện diện trong cuộc đời chúng ta, và Ngài sẽ đến với chúng ta lần nữa trong ngày quang lâm. Trong khi trông đợi ngày đó, mỗi người chúng ta cần phải chiến đấu liên lỉ trước những cám dỗ của tội lỗi, của sự dữ với lối sống buông thả vào những đam mê hưởng thụ, là lối sống dễ làm chúng ta xa Chúa.

Phúc Âm Mt 17,10-13

Khi xuống núi, các môn đệ hỏi Chúa Giêsu rằng: "Tại sao các luật sĩ lại nói Êlia phải đến trước đã?"

Chúa Giêsu trả lời: "Thật Elia phải đến để chấn hưng mọi sự. Và Thầy bảo các con, Elia đã đến rồi, và họ không nhận biết ông, nhưng đã đối xử với ông như ý họ. Cũng vậy, Con Người sẽ phải đau khổ bởi họ".

Bấy giờ các môn đệ hiểu Chúa Giêsu nói với họ về Gioan Tẩy Giả.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, chúng con đã chọn Chúa, đã tuyên xưng Chúa là Thiên Chúa thật mà chúng con phải tôn thờ; thế nhưng con người mỏng dòn của chúng con cũng đã dễ dàng chọn những thứ thấp hèn khác, chúng con dễ dàng bỏ những Thánh Lễ, dễ dàng bỏ những giờ kinh cho những thú vui thường ngày. Chúng con xin lỗi Chúa, xin Chúa thứ tha cho chúng con và ban ơn nâng đỡ, để chúng con biết đặt Chúa lên trên hết, biết gắn kết đời sống mình với Chúa cách mật thiết hơn.Amen.

THỂ HIỆN SỰ KHÔN NGOAN

Trong bất cứ hoàn cảnh nào của cuộc sống, bất cứ thời điểm nào trong đời thường, bất cứ những gì chúng ta mất đi vì tình yêu và cho đi vì tình yêu đều không mất đi một cách vô ích. Nó luôn có một ý nghĩa và luôn được đền bù xứng đáng.

Phúc Âm Mt 11,16-19

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: "Ta sẽ so sánh thế hệ này với ai? Họ giống như bọn trẻ ngồi nơi phố chợ, gọi lũ trẻ khác mà rằng: "Chúng tôi thổi sáo, sao các bạn không múa nhảy; chúng tôi than vãn, sao các bạn không khóc lên!"

"Vì Gioan đến, không ăn không uống, thì họ nói: "Ông ta phải quỷ ám!" Con Người đến, ăn uống giống như thường, thì họ nói: "Ðó là người mê ăn mê uống, là bạn của quân thu thuế và những kẻ tội lỗi". Nhưng sự khôn ngoan được biện minh bằng các công việc của mình".

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết gắn bó với lời Chúa, thực thi giới răn của Chúa, để đời sống chúng con luôn tràn ngập bình an và hạnh phúc. Amen.

Thứ Hai, 7 tháng 12, 2015

THUỘC TRỌN VỀ CHÚA

Thứ Ba 8/12

Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

Phúc Âm Lc 1,26-38

Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nagiarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Ðavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: "Kính chào trinh nữ đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ, trinh nữ có phúc hơn các người nữ". Nghe lời đó, trinh nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: "Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Ðấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Ðavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp và triều đại Người sẽ vô tận!" Nhưng Maria liền thưa với Thiên Thần: "Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?" Thiên thần thưa: "Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Ðấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế Ðấng trinh nữ sinh ra sẽ là Ðấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được". Maria liền thưa: "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền". Và Thiên Thần cáo biệt trinh nữ.

SUY NIỆM

Tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm đã được Đức Giáo Hoàng Piô IX công bố vào năm 1854. Tín điều này cho chúng ta biết, ngay từ lúc được thụ thai trong lòng bà Thánh Anna, Đức Mẹ đã được đặc ân không nhiễm phải nguyên tội. Và do không nhiễm nguyên tội là nguồn gốc các tội cho nên Đức Mẹ cũng không nhiễm phải bất cứ tội gì khác.

Điều khá thú vị là Phụng Vụ Giáo Hội sắp đặt ngày 8 tháng 12 mừng kính Đức Mẹ Vô Nhiễm cũng thật ăn khớp với ngày lễ Sinh Nhật Đức Mẹ (8 tháng 9). Như vậy, ngay từ lúc Đức Mẹ được thu thai trong lòng bà Thánh Anna, Mẹ đã được hưởng đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội (8/12 Mẹ được thụ thai – 8/9 Mẹ được sinh ra, khoảng thời gian là 9 tháng, thời gian 1 đứa bé nằm trong bụng mẹ).

Đặc biệt hơn nữa là chính Đức Mẹ đã xác nhận sự thật và sự đáng tin của tín điều này. Vào năm 1858 Đức Mẹ đã hiện ra tất cả 6 lần cho một cô bé chăn cừu 14 tuổi tại hang đá Lộ Đức, thuộc nước Pháp. Cô bé đó là thánh nữ Bernadette Soubirous. Ngay lần hiện ra đầu tiên, Bernadette đã hỏi Đức Mẹ là ai. Nhưng Người chưa trả lời. Đợi tới lần thứ 6 tức là lần cuối cùng, khi đó số người theo Bernadette đến hang Lộ Đức rất đông, Người mới long trọng xác nhận mình là Đấng Vô Nhiễm nguyên tội.

Trở lại với các bài đọc: Trong bài đọc 1, Nguyên Tổ đã lạm dụng sự tự do Chúa ban để rồi làm điều phản nghịch cùng Thiên Chúa, đánh mất ân sủng ban đầu là sự sống đời đời. Hậu quả của việc này là ông bà khám phá ra họ trần truồng, không còn dám giáp mặt Thiên Chúa.

Trái ngược lại với bài đọc 1, trong bài Tin Mừng, qua trình thuật Truyền Tin, Đức Maria đã dùng sự tự do Chúa ban để đặt mình lệ thuộc vào Chúa qua tiếng “Xin Vâng”. Với tiếng “Xin Vâng” này, Mẹ tham dự vào công cuộc cứu độ, bằng cách cưu mang Con Thiên Chúa Đấng Cứu Thế, con người được giao hòa với Thiên Chúa và ngày càng tới gần Thiên Chúa.

Chúa ban cho con người sự tự do. Con người chỉ thật sự tự do tuyệt đối khi đặt mình lệ thuộc vào Chúa hoàn toàn. Mỗi người chúng ta đều là sản phẩm do bàn tay Chúa làm ra, càng lệ thuộc vào Chúa, con người càng tự do hơn. Cũng như một cái máy, nó chỉ hoạt động tốt nhất, hoạt động hết chức năng, khi nó được đặt trong bàn tay của người làm ra nó.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Mẹ Maria đã được đặc ân vô nhiễm nguyên tội nhờ Mẹ dám đặt mình lệ thuộc hoàn toàn vào Chúa. Mừng lễ hôm nay, chúng con cùng nhìn lại đời sống mình trong tương quan với Chúa, để xem chúng con đã thuộc về Chúa đến mức độ nào. Xin cho chúng con biết noi gương Mẹ, biết đặt cuộc đời mình vào tay Chúa, lệ thuộc vào Chúa hoàn toàn bằng cách luôn chọn và làm theo thánh ý Chúa. Amen.

Chủ Nhật, 6 tháng 12, 2015

LÒNG TIN ĐƯỢC CỨU CHỮA

Con người có quyền tin hay không tin một tôn giáo, nhưng những người có danh nghĩa Kitô hữu mà có khi trong lòng còn bán tín bán nghi. Tin tưởng nơi quyền năng của Thiên Chúa chắc chắn chúng ta sẽ được toại nguyện theo ý muốn, nếu việc đó là ý ngay lành.

Phúc Âm Lc 5,17-26

Ngày ấy, Chúa Giêsu đang ngồi giảng, có cả những người biệt phái và tiến sĩ luật từ các làng mạc xứ Galilêa, xứ Giuđêa và Giêrusalem đến nghe Người, và Người dùng quyền lực của Thiên Chúa chữa nhiều người. Người ta khiêng một người bất toại đến, họ tìm cách vào nhà để đặt người bất toại trước mặt Người. Nhưng không tìm được lối vào, vì dân chúng quá đông, họ liền trèo lên sân thượng và thả người bất toại xuống giữa cử toạ trước mặt Chúa Giêsu. Thấy lòng tin của họ, Người nói: "Hỡi người kia, tội ngươi đã được tha!"

Các luật sĩ và biệt phái bắt đầu lý luận rằng: "Người này là ai mà dám nói phạm thượng? Trừ một mình Chúa, ai có quyền tha tội?" Chúa Giêsu biết rõ điều họ suy tính, liền nói với họ: "Sao các ngươi lại nghĩ trong lòng như vậy? Nói rằng: "Các tội của ngươi đã được tha", hay nói: "Ngươi hãy đứng dậy mà đi", đàng nào dễ hơn? Song (như thế là) để các ngươi biết Con Người có quyền tha tội ở dưới đất". Người nói với người bất toại rằng: "Ta bảo ngươi, hãy chỗi dậy vác giường về nhà".

Tức thì anh ta chỗi dậy vác giường đi về nhà và ca tụng Thiên Chúa. Ai nấy đều sợ hãi và ngợi khen Thiên Chúa; họ kinh sợ và nói: "Hôm nay chúng ta đã thấy những việc lạ lùng".

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin Chúa cho mỗi người chúng con biết nỗ lực hơn mỗi ngày trong việc đào luyện chính mình, biết đặt trọn niềm cậy trông tin tưởng vào Chúa, để con người chúng con được biến đổi và thế giới chúng con đang sống sẽ ngày càng tốt đẹp hơn. Amen!

Thứ Tư, 2 tháng 12, 2015

THI HÀNH SỨ MẠNG

Kính Thánh Phanxicô xaviê

Với thánh Phaolô thì việc rao giảng Tin mừng như là cái duyên chứ không còn phải là cái nợ bó buộc nặng nề. Việc rao giảng Tin mừng chính là một niềm vui là hạnh phúc và là lẽ sống: “Miễn Lời Chúa được rao giảng” (Pl 1, 18) và ngài thấy rằng không rao giảng là một sự khốn khổ: “khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin mừng” (1Cr 9,16).

Chính tình yêu là sức mạnh thúc đẩy thánh Phaolô tận tâm, tận lực trong sứ vụ rao giảng. Với sức mạnh tình yêu, thánh Phaolô đã chấp nhận mọi gian lao, khổ nhọc để đồng thân đồng phận với mọi người: yếu với người yếu, vui với người vui“trở nên tất cả cho mọi người”. (1 Cr 9, 12), với mục tiêu duy nhất đem phần phúc Tin mừng đến với mọi người.

Phúc Âm Mc 16,15-20

Khi ấy, (Chúa Giêsu hiện ra với mười một môn đệ và) phán: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa, thì sẽ được cứu độ; ai không tin, sẽ bị luận phạt. Và đây là những phép lạ đi theo những người đã tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc, thì không bị hại; họ đặt tay trên những người bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh”. Vậy sau khi nói với các môn đệ, Chúa Giêsu lên trời, và ngự bên hữu Thiên Chúa. Phần các ông, các ông đi rao giảng khắp mọi nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và củng cố lời giảng dạy bằng những phép lạ kèm theo.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin Chúa cho chúng con biết cùng cộng tác với Hội Thánh trong sứ mạng truyền giáo với hết khả năng và sức lực mà Chúa ban, theo gương của thánh Phanxicô-Xaviê mà Giáo hội mừng kính hôm nay. Amen.

Thứ Sáu, 27 tháng 11, 2015

HÃY GIỮ MÌNH

Ngày cuối của năm Phụng vụ, Chúa Giêsu nhắc tôi về sự kết thúc của thời gian, kết thúc của kiếp người, để tôi biết giữ mình: “Các con hãy giữ mình, kẻo lòng các con ra nặng nề bởi chè chén say sưa và lo lắng việc đời”.

Giữ mình là đừng làm cho lòng mình ra nặng nề vì bao việc của thế gian, để có tâm hồn thanh thoát mà về với Chúa.

Giữ mình còn là luôn tỉnh thức cầu nguyện để có thể giữ vững niềm tin trước bao khốn khó của thời cuối cùng.

Phúc Âm Lc 21,34-36

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con hãy giữ mình, kẻo lòng các con ra nặng nề bởi chè chén say sưa và lo lắng việc đời, mà ngày đó thình lình đến với các con như chiếc lưới chụp xuống mọi người sống trên mặt đất. Vậy các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, để có thể thoát khỏi những việc sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người!"

Cầu nguyện: Lạy Chúa, đi cuối chặng đường cuộc đời; điểm dừng của chúng con là Chúa, chúng con sẽ ra sao, tùy vào việc chúng con có nghe Lời Chúa mà “giữ mình” hay không. Xin cho lòng trí con nên nhẹ nhàng để còn dành chỗ cho Chúa; như thế Chúa sẽ “dọn sẵn cho con nơi ở trên trời”. Amen.

Thứ Năm, 26 tháng 11, 2015

DÁU CHỈ THỜI CÁNH CHUNG

Khi các con xem thấy những sự đó xảy ra,
thì hãy biết rằng nước Thiên Chúa đã gần đến

Lời Chúa hôm nay dạy cho tôi về sự khôn ngoan. Khôn ngoan trong việc cân nhắc những biến chuyển của thời cuộc mà rút ra bài học. Sau khi liệt kê những hiện tượng ngày quang lâm, Chúa Giêsu khẳng định rằng ngày đó có thật và sẽ xảy đến “khi các con xem thấy những sự đó xảy ra, thì hãy biết rằng nước Thiên Chúa đã gần đến”.

Phúc Âm Lc 21,29-33

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ thí dụ này rằng: "Các con hãy xem cây vả và mọi thứ cây cối. Khi chúng đâm chồi nảy lộc, thì các con biết rằng mùa hè đã gần đến. Cũng thế, khi các con xem thấy những sự đó xảy ra, thì hãy biết rằng nước Thiên Chúa đã gần đến. Thầy bảo thật các con, thế hệ này sẽ chẳng qua đi cho đến khi mọi sự ấy xảy đến. Trời đất sẽ qua đi; nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu".

Nước Thiên Chúa đã gần đến

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin dạy con biết đời luôn có những bất ngờ để luôn sẵn sàng trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời . Amen.

Thứ Ba, 24 tháng 11, 2015

NGÀY THIÊN CHÚA QUANG LÂM

Khi nghe nói thiên tai, động đất, ai ai cũng xôn xao lo lắng bồn chồn sợ sự việc xảy ra mà mình không chuẩn bị để trốn lánh. Vì Chúa đã báo trước "Sẽ có những điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao; dưới đất, các dân tộc buồn sầu lo lắng, vì biển gầm sóng vỗ. Người ta sợ hãi kinh hồn, chờ đợi những gì sẽ xảy đến trong vũ trụ, vì các tầng trời sẽ rung chuyển. Lúc đó, người ta sẽ thấy trên đám mây, Con Người hiện đến đầy quyền năng và uy nghi cao cả. Khi những điều đó bắt đầu xảy đến, các con hãy đứng dậy và ngẩng đầu lên, vì giờ cứu rỗi các con đã gần đến".

Phúc Âm Lc 21,20-28

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi các con thấy Giêrusalem bị các đạo binh bao vây, các con hãy biết rằng đã gần đến lúc thành ấy bị tàn phá. Bấy giờ những ai ở trong đất Giuđa, hãy chạy trốn lên núi, những ai ở trong thành, hãy rời xa, và những ai ở vùng quê, chớ có vào thành; vì những ngày ấy là những ngày báo oán, để ứng nghiệm mọi lời đã ghi chép.

"Khốn cho những đàn bà đang mang thai và nuôi con thơ trong những ngày ấy: vì chưng sẽ có sự khốn cực cả thể trong xứ và cơn thịnh nộ trút xuống dân này. Chúng sẽ ngã gục dưới lưỡi gươm, sẽ phải bắt đi làm tôi trong các dân, và Giêrusalem sẽ bị các dân ngoại chà đạp, cho đến thời kỳ dành cho dân ngoại chấm dứt.

"Sẽ có những điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao; dưới đất, các dân tộc buồn sầu lo lắng, vì biển gầm sóng vỗ. Người ta sợ hãi kinh hồn, chờ đợi những gì sẽ xảy đến trong vũ trụ, vì các tầng trời sẽ rung chuyển. Lúc đó, người ta sẽ thấy trên đám mây, Con Người hiện đến đầy quyền năng và uy nghi cao cả. Khi những điều đó bắt đầu xảy đến, các con hãy đứng dậy và ngẩng đầu lên, vì giờ cứu rỗi các con đã gần đến".

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa sẽ đến cứu chúng con nhưng trước đó chúng con phải chịu thử thách để rèn luyện đức tin của mình. Xin Chúa tăng thêm đức tin cho chúng con để chúng con luôn được mạnh mẽ trong những cơn nguy biến. Amen.

BỀN ĐỖ ĐẾN CÙNG

Phúc Âm Lc 21,12-19

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Người ta sẽ tra tay bắt bớ, ức hiếp và nộp các con đến các hội đường và ngục tù, điệu các con đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Thầy: các con sẽ có dịp làm chứng. Vậy các con hãy ghi nhớ điều này trong lòng là chớ lo trước các con sẽ phải thưa lại thể nào. Vì chính Thầy sẽ ban cho các con miệng lưỡi và sự khôn ngoan, mọi kẻ thù nghịch các con không thể chống lại và bắt bẻ các con.

"Cha mẹ, anh em, bà con, bạn hữu sẽ nộp các con, và có kẻ trong các con sẽ bị giết chết. Các con sẽ bị mọi người ghét bỏ vì danh Thầy. Nhưng dù một sợi tóc trên đầu các con cũng sẽ chẳng hư mất. Các con cứ bền đỗ, các con cũng sẽ giữ được linh hồn các con".

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa dạy những ai muốn theo Chúa phải bỏ mình. Xin dạy chúng con biết trọn niềm phó thác đời mình cho Chúa, để Chúa sử dụng hầu làm sáng Danh Chúa. Amen.

Chủ Nhật, 22 tháng 11, 2015

TRUNG THÀNH VỚI CHÚA TRONG TÌNH YÊU

Cái chết được lưu danh vạn cổ

Có những cái chết bị bỏ vào quên lãng, nhưng có những cái chết được lưu danh vạn cổ. Điều làm nên điểm khác biệt này là “lòng trông cậy vào Thiên Chúa”. Chính lòng trông cậy này hướng người công chính vững tin Thiên Chúa để “sau một giây lát chịu khổ nhục, các ngài sẽ được vinh dự lớn lao; vì Chúa đã thử thách các ngài như thử vàng trong lửa, và chấp nhận các ngài như của lễ toàn thiêu”. Và lòng trông cậy này làm cho người ta được bền đổ: “ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ”.

Quang cảnh pháp trường

Phúc Âm Mt 10,17-22

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: "Các con hãy coi chừng người đời, vì họ sẽ nộp các con cho công nghị, và sẽ đánh đập các con nơi hội đường của họ. Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại được biết. Nhưng khi người ta bắt nộp các con, thì các con đừng lo nghĩ phải nói thế nào và nói gì. Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì: vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con. Anh sẽ nộp em, cha sẽ nộp con, con cái sẽ chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ".

Các Thánh Tử Đạo Hiển Vinh

Cầu nguyện: Lạy Chúa, tổ tiên chúng con đã can đảm sống và làm chứng cho lòng trông cậy rằng “chết không phải là hết nhưng là cửa ngõ bước vào cõi sống”. Xin dạy chúng con biết noi gương các ngài để dùng đời này mà đầu tư cho đời sống vĩnh cửu. Amen.

CÁCH DÂNG HIẾN

Lời Chúa ngày hôm nay nhắc tôi về sự phó thác cuộc đời cho Chúa. Trước hai hoạt cảnh trái ngược nhau giữa giàu và nghèo, giá trị của sự dâng cúng khác nhau, nhưng Chúa Giêsu lại đề cao sự dâng cúng bé nhỏ của bà góa nghèo. Lý do Ngài nêu lên: “vì mọi người kia lấy của dư thừa mà dâng cho Thiên Chúa, còn bà này túng thiếu, bà đã dâng tất cả những gì bà có để nuôi sống mình".Như thế, qua số tiền dâng cúng ít ỏi, ta thấy một tâm hồn khiêm tốn biết phó thác cuộc đời và tương lai cho Chúa.

Con người ngày nay yêu chuộng của cải vật chất, lo thu tích cho nhiều. phải chăng vì họ nghĩ chỉ có tiền bạc mới có thể đảm bảo cho tương lai? Phần chúng ta hãy nhớ lại Lời Chúa: "Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai (x.Lc 12,20)

Phúc Âm Lc 21,1-4

Khi ấy, Chúa Giêsu nhìn lên, thấy những người giàu có bỏ tiền dâng cúng vào hòm tiền. Người cũng thấy một bà goá nghèo khó bỏ vào đó hai đồng tiền nhỏ, nên bảo rằng: "Thầy bảo thật các con, bà goá nghèo khó này đã bỏ vào hòm tiền nhiều hơn mọi người. Vì mọi người kia lấy của dư thừa mà dâng cho Thiên Chúa, còn bà này túng thiếu, bà đã dâng tất cả những gì bà có để nuôi sống mình".

Cầu nguyện: Lạy Chúa, biết bao lần con chạy theo của cải trần gian để tìm bảo đảm cho đời sống mình. Biết bao lần con chỉ lo thu tích mà ngoảnh mặt trước người ăn xin bên vệ đường. Xin Chúa dạy con trong khi vừa làm ăn kiếm sống ở đời, cũng không quên tìm kiếm hạnh phúc Nước Trời. Amen.

Thứ Sáu, 20 tháng 11, 2015

VUA SỰ THẬT

Đứng trước mặt quan án

Vua Sự Thật

Vua Sự Thật – ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt

Chúa Giêsu thật là ngược đời. Khi làm phép lạ cho bánh hoá ra nhiều, dân chúng hân hoan phấn khởi, muốn tôn Ngài làm vua thì Ngài không muốn. Ngài phản đối bằng cách trốn đi. Cũng như hôm vinh quang vào thành Giêrusalem, dân chúng hân hoan, cởi áo lót đường, cầm cành lá phất phơ đón chào. Hôm ấy mà Chúa xưng vương thì quá thuận lợi. Thế mà Chúa phản đối bằng cách cỡi con lừa bé nhỏ, yếu ớt. Còn hôm nay, phận tội đồ đứng trước mặt quan án, bị dân chúng khinh khi chối bỏ, thân tàn ma dại, chẳng còn hình tượng con người nữa, thì Ngài lại hiên ngang xưng mình là vua. Chẳng phải vô tình, nhưng là cố ý. Hôm nay, đối diện với cái chết, đối diện với quyền lực và đối diện với sự hận thù, Chúa Giêsu muốn xưng vương trong hoàn cảnh này để làm chứng cho sự thật.

Sự thật mà Đức Giêsu làm chứng đó là có một vương quốc khác, vượt xa mọi vương quốc trần gian. Khi tự nguyện chấp nhận cái chết, Đức Giêsu muốn cho ta hiểu: Ngoài cuộc đời này còn có một cuộc đời khác. Ngoài thế giới này còn có một thế giới khác. Đó là vương quốc của Chúa. Đó là Nước Trời. Vương quốc ấy là vương quốc sự sống vì sẽ không còn bóng dáng cái chết. Khi còn ngày rộng tháng dài, Đức Giêsu không xưng vương. Nay cận kề cái chết Ngài mới xưng vương để dạy cho ta biết vương quốc của Ngài “không thuộc thế gian này”. Sự sống trần gian này chẳng đáng giá gì so với sự sống trong Nước Chúa. Vì thế muốn vào được vương quốc của Chúa, phải biết từ bỏ tất cả, kể cả mạng sống nữa.

Sự thật mà Đức Giêsu làm chứng đó là quyền năng của Chúa là trên hết. Khi một mình yếu đuối nhưng vẫn hiên ngang đối diện với Philatô tượng trưng cho quyền lực của đế quốc La mã bao trùm thiên hạ, Đức Giêsu muốn cho ta hiểu rằng Thiên Chúa là nguồn gốc của mọi quyền năng như Ngài đã trả lời Philatô: “Ông có quyền không bởi tự mình mà có, nhưng từ thành công ban cho”. Thánh nữ Xêxilia cũng nói: “Quyền uy ở đời giống như quả bong bóng. Nó không triển nở ở tự nó. Nó không tự mình tròn trịa được. Phải nhờ đến không khí. Nhưng chỉ một mũi kim cũng làm nó xẹp xuống”. Quyền uy trần gian mau tàn. Chỉ có quyền năng của Thiên Chúa mới bền vững. Chính vì thế Đức Giêsu không xưng vương khi tràn đầy uy tín, khi được dân chúng ngưỡng mộ. Vì nếu Ngài xưng vương khi được dân chúng tung hô vạn tuế, khi làm những việc kỳ lạ lớn lao, khi tràn đầy uy tín, thì vương quyền ấy chẳng hơn gì vương quyền của vua chúa trần gian khác. Nhưng hôm nay, khi mất hết mọi uy tín, không còn ai tung hô ủng hộ, Đức Giêsu xưng vương để cho ta thấy Ngài siêu thoát mọi quyền lực và vinh quang theo thói thế gian. Ngài chỉ trông cậy vào quyền năng của Thiên Chúa. Vì thế những ai muốn vào vương quyền của Ngài phải biết coi thường mọi vinh quang quyền thế ở trần gian.

Sự thật mà Đức Giêsu làm chứng đó là tình thương chiến thắng thù hận. Khi một mình đối diện với những ghen ghét thù hận của đám đông, Đức Giêsu muốn dạy ta biết Thiên Chúa là tình yêu. Đức Giêsu là hiện thân của tình yêu Thiên Chúa trên trần gian. Vì yêu thương mà Ngài đã xuống trần gian. Ngài đã yêu thương cho đến chết vì yêu. Đó là tình yêu lớn lao nhất như lời Ngài nói: “Không có tình yêu nào lớn lao hơn tình yêu của người dám hy sinh tính mạng vì bạn hữu”. Dù những thù hận vây bọc, nhưng Đức Giêsu vẫn yêu thương. Hôm nay đơn thân độc mã trong vòng vây của hận thù, Đức Giêsu vẫn xưng vương để cho ta thấy: tình yêu thương đã chiến thắng. Hận thù đem lại chết chóc, chỉ có tình yêu thương mới cứu được thế giới.

Đức Giêsu đã chiến thắng. Ngài là Đấng đầu tiên từ trong kẻ chết sống lại. Với chiến thắng, Đức Giêsu mở cửa vương quốc của Ngài. Đó là vương quốc của Sự Thật. Chỉ những ai thuộc về sự thật mới được vào. Và những ai thuộc về sự thật phải biết chiến thắng sự giả trá. Sự giả trá đó là sự chết, đó là những vinh hoa phú quý trần gian và đó là lòng thù hận ghen ghét. Hiểu biết sự thật, đập tan sự dối trá, ta mới tiến vào Nước Sự Sống theo bước Đức Giêsu Kitô. Với chiến thắng Ngài thật sự là Đường dẫn đến Sự Thật và Sự Sống muôn đời.

Lạy Đức Giêsu là Vua của chúng con, xin cho chúng con được làm dân của Chúa, được thuộc về Nước Chúa, nước đầy tràn Sự Thật và Sự Sống, nước công chính và tình yêu muôn đời.

GỢI Ý CHIA SẺ

1- Chúa Giêsu cho biết gì về vương quốc của Chúa?

2- Chúa Giêsu cho biết gì về quyền năng của Chúa?

3- Chúa Giêsu cho biết gì về cuộc chiến giữa tình thương và thù hận?

4- Muốn sống trong vương quốc của Chúa, ta phải làm gì?

Thứ Năm, 19 tháng 11, 2015

SỰ SỐNG BẤT DIỆT

Không ai có kinh nghiệm sau khi chết, nhưng niềm tin Kitô giáo tin có sự sống lại và sự sống đời sau, sự sống hưởng hạnh phúc bất diệt bên Thiên Chúa là Đấng Nhân Từ và giàu lòng xót thương.

Tv 99
Bởi vì Chúa nhân hậu,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương,
qua bao thế hệ, vẫn một niềm thành tín.

Được sống lại từ cõi chết

Tin mừng Lc 20,27-40

Khi ấy, có mấy người thuộc phái Sađốc, là những người chối không tin có sự sống lại, đến gần Chúa Giêsu hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, Môsê đã viết cho chúng tôi: nếu ai có một người anh cưới vợ, rồi chết đi mà không có con, thì người em phải cưới người vợ đó để anh mình có kẻ nối dòng. Vậy có bảy anh em: người thứ nhất cưới vợ, rồi chết mà không có con. Người kế tiếp cưới vợ goá đó, rồi cũng chết không con. Người thứ ba cũng cưới người vợ goá đó. Và tất cả bảy người đều cưới như vậy và đều chết mà không để lại người con nào. Sau cùng người thiếu phụ đó cũng chết. Vậy đến ngày sống lại, người đàn bà đó sẽ là vợ ai trong các người ấy, vì tất cả bảy người đều lấy người ấy làm vợ?"

Chúa Giêsu trả lời rằng: "Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, song những ai sẽ xét đáng được dự phần đời sau và được sống lại từ cõi chết, thì sẽ không cưới vợ lấy chồng; họ sẽ không thể chết nữa, vì họ giống như thiên thần, họ là con cái Thiên Chúa: vì họ là con cái của sự sống lại. Về vấn đề kẻ chết sống lại, thì Môsê trong đoạn nói về Bụi gai, khi ông gọi Chúa là Thiên Chúa Abraham, Thiên Chúa Isaac, và Thiên Chúa Giacóp. Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống, vì mọi người đều sống cho Chúa".

Bấy giờ có mấy luật sĩ lên tiếng thưa Người rằng: "Lạy thầy, Thầy dậy đúng lắm". Và họ không dám hỏi Người điều gì nữa.

Họ sẽ không thể chết nữa

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con đừng cứng lòng, xúc phạm đến Chúa, nhưng cho con biết tìm cách để ngợi khen và phụng sự Chúa trong suốt cả cuộc đời. Sống như vậy là con đang sống tương lại hạnh phúc trong chính giây phút hiện tại này. Amen.

Có sự sống lại và sự sống đời sau

Tổng số lượt xem trang